1.베드로는 성도 간의 관계를 위해 무엇을 권면합니까?(8~9절)

2.베드로는 특별히 언어와 관련해 무엇을 권면합니까?(10절)

3.베드로는 왜 관계에 대한 권면을 하며 언어생활을 강조합니까?

4.언어생활에서 덕을 세우지 못하면 관계에 문제가 생긴다는 사실에서 무엇을 느낍니까?

5.최근에 내가 믿음의 공동체 안에서 말로 실수한 경우는 언제입니까? 하나님께서 기뻐하시는 언어생활을 하기 위해 무엇을 결단하겠습니까?

동정하며(8절) 같은 감정을 공유하며 동료 의식을 갖는 것을 의미함
복을 빌라(9절) 일반적으로 ‘칭찬하다, 축복하다’라는 의미임. 여기서는 ‘친절하게 대하라’는 의미임
약 2:8 너희가 만일 성경에 기록된 대로 네 이웃 사랑하기를 네 몸과 같이 하라 하신 최고의 법을 지키면 잘하는 것이거니와
잠 15:4 온순한 혀는 곧 생명 나무이지만 패역한 혀는 마음을 상하게 하느니라



베드로는 성도 간의 관계에 대해 권면하면서, 먼저 마음을 같이할 것을 권합니다(8a절). 여기서 마음을 같이한다는 것은 공감을 바탕으로 형제를 불쌍히 여기며 섬기는 것을 의미합니다. 공감을 기초로 형제를 위해 복을 빌 수 있다면, 그것은 예수님께서 말씀하시는 이웃 사랑을 실천하는 것입니다(8~9절, 참조 약 2:8). 또한 베드로는 이웃 사랑에 있어서 혀의 통제를 중요하게 여기며, 당시 비방하는 자들에 대한 성도의 자세를 교훈하기 위해 다윗의 고백(시 34:12~16)을 인용합니다. 그는 악한 말을 그치고, 거짓말을 하지 않는 것, 온순한 말로 화평을 구하는 것이 성도 간의 관계에서 중요함을 강조합니다(10~11절). 이처럼 패역한 혀는 마음을 상하게 하고, 공동체를 해체시킵니다(참조 잠 15:4). 그러므로 바른 언어생활은 악에서 떠나 선을 구하며, 화평을 구하는 삶의 기본자세입니다. 혹시 상한 감정 때문에 여전히 언어 통제가 안된다면, 혀를 온순하게 만드는 길이 생명의 길임을 기억합시다. 지금 이 시간도 주님의 눈은 의인을 향하고 있다는 사실을 잊지 맙시다.

성숙한 언어생활로 공동체를 섬기며, 사랑으로 하나 되게 하소서.