오늘 느헤미야의 본문에 보면 주님 섬기는 것 신앙생활, 하나님의 백성으로서 다짐하는 내용이 나옵니다. 9장 38절에 인봉 한다는 말은 도장을 찍는다는 말인데, 그렇게 되면 심지어 왕이라 할지라도 변개하거나 바꾸는 일을 하지 않도록 그 정도로 권위가 있었습니다. 그리고 이스라엘 백성들이 도장을 찍고 봉인을 하는데 하나님 앞에서 다짐을 합니다. 신적 권위가 있는 것입니다. 그리고 이 도장을 찍는다는 마음의 자세는 환경이 좀 어렵고 힘들고 문제가 된다고 하더라도 상관없이 이 다짐을 지속해 나가겠다는 뜻이 내포되어 있습니다.
또한 이 도장은 어떤 한 부류의 사람만 도장을 찍거나 각오를 하는 것이 아니라 느헤미야, 레위, 백성의 지도자, 백성 이런 식으로 해서 총체적으로 모두가 다 각오를 합니다. 그런데 왜 이스라엘 백성들이 도장을 찍고 다짐을 하는지 아십니까? 그 이유인즉 장부터 7장까지 무너진 성벽을 수복하고 이것은 마치 무너진 우리의 인생, 구멍 난 인생, 좌절된 인생을 세워주신 하나님의 은혜가 너무 감사해서 도장을 찍는다는 뜻입니다. 또한 삶의 어떤 분명한 결단으로 도장을 찍는 것입니다. 거룩한 족쇄가 되는 것입니다. 마치 남편과 아내가 결혼 서약을 하면서 나름대로 하나님 앞에서 그것을 지키려고 애쓰는 것과 같이 하나님 앞에서 주신 은혜를 가지고 내 나름대로 신앙생활에 그것을 지켜나갈 수 있도록 행동규범으로 테두리를 잡는 것입니다.

제가 몇 가지 다짐을 점검하겠습니다. 첫 번째 느헤미야 시대 이스라엘 백성들이 어떤 다짐을 했던가? 30절에 나와있습니다. 자신들과 신앙이 다른 자들과 혼인하지 않겠다고 약속했습니다. 이 내용은 세상의 사고방식과 가치관을 가지고 와서 주님과 나 사이의 믿음의 삶에 영향을 받지 않겠다는 것입니다. 또 하나 이것은 삶의 특별히 우리 믿음의 근본입니다. 이방결혼 불신 결혼의 앞에서 다시 한 번 각오하고 서약하는 것은 ‘하나님 아버지 내 믿음의 근간과 뿌리를 흔들지 않겠습니다.’라는 의미입니다.

두 번째 다짐은 31절에 나와 있습니다. 이 내용의 핵심은 ‘안식일과 안식년을 제대로 지키겠습니다’ 라는 뜻입니다. 하지만 그것보다 더 중요한 것은 왜 하나님께서 이 다짐을 다시 한번 각오하라고 하셨는지 그 이유입니다. 하나님이 진심으로 우리에게 요구하는 것은 너희들은 좀 쉬어라 이 말입니다. 그러나 무조건 쉬는 것이 아니라 쉴 때 안식일에 대한 분명한 정신을 가지고 쉬어야 한다는 말입니다. 내가 아무리 애를 쓰고 뛰고 수고한다 할지라도 그것만 가지고는 불충분합니다. 하나님이 도와주셔서 그 뛰고 헌신 한 것이 열매를 맺을 수 있다는 것을 마음속에 다짐하는 것입니다. ‘내가 사는 동안에 하나님이 내대신 일해주실 것이다’라며 맡기는 태도가 필요합니다. 주님께 맡기고 나는 쉬고 나면 주님이 축사해 주시는 것입니다. 그것이 안식일의 중요한 뜻입니다. 이 능력을 회복하시고 다짐하시기 바랍니다.

세 번째로는 32절부터 34절 사이를 보십시오. 주님 앞에 나올 때마다 나는 제단을 쌓으며주님 앞에 거룩한 제사를 드려야 할 사람이라는 마음을 자꾸 다짐하라는 것입니다. 오늘 여러분 마음속에 새로운 새 각오로 다짐할 것은 주님 보혈의 공로 의지하여 살아왔음을 실감 있게 자기 것으로 확인하시기 바랍니다. 오늘도 예수의 피가 지금 이 순간 우리들을 새롭게 해주시기를 소망합니다.

이럴 때에 그 다음 35-37절을 보십시오. 하나님 앞에서 제단을 쌓을 때 나도 모르게 무슨 일이 벌어지는가 하면 초태생, 처음 난 것들, 심지어 맏아들까지 하나님께 드린다는 그 각오를 다시 한 번 다짐하라는 말씀입니다. 더불어 이것은 삶의 우선 순위를 분명히 하라는 것입니다. 좀 더 깊이 들어가면 우리의 소유권은 주님께 있다. 피의 능력을 의존하고 확인하고 제단을 쌓을 때 나도 모르게 내 소유권이전등기가 된다는 사실을 기억하십시오. 이것을 다짐해야 합니다.

그러나 오늘날 우리는 어떻습니까? 특별히 이 시대를 살아가는 많은 분들이 눈에 보이는대로 감정이 느껴지는 대로 살도록 광고나 이 시대의 문화가 우리를 충동질 합니다. 오늘 이것이 이 사회에 얼마나 심각한지 모릅니다. 우리의 몸은 우리 것 아닙니다. 주여 내 몸과 내 가정의 주인 되어 달라고 다시 한 번 다짐하실 때 주님이 내 속에서 역사하시고 일할 수 있도록 은혜를 베풀어 주시는 것입니다.

마지막 네 번째 다짐은 37절 뒷부분부터 39절까지 나타나있습니다. 자연스럽게 수입의 열의 하나를 구별해 드리기를 한 것입니다. 이 십일조의 문제는 내 신앙생활의 동기와 마음이 어디에 가 있는가를 시험하는 리트머스 시험지와도 같습니다. 그리고 이 십일조의 문제는 내 신앙생활이 영적으로 더 높은 성숙의 단계로 올라가는 하나의 첫 관문이라고 말할 수 있습니다. 다른 말로 하면 내 신앙생활이 고차원적으로 올라가지 않는다. 영적으로 헤매는 경우가 많다고 할 때 이 십일조를 점검해 봐야 할 필요가 있다는 것입니다.

하나님이 우리에게 십일조에 대해서 하시는 말씀은 십일조 때문에 고민하라는 것이 아니고 하나님 앞에서 놀라운 신앙의 차원에 들어가서 하나님 앞에서 내 삶의 동기가 무엇인지 점검하고 하나님이 내 인생을 어떻게 주장하고 하나님이 내게 어떤 은혜를 주시는지를 체험하고 깊은 은혜의 세계를 맛보라는 것 때문에 십일조를 하나의 테스트로 요구하시는 것입니다.

여러분 그 정도로 올라가기를 원치 않습니까? 여러분, 주님을 사랑하면 가능한 것입니다. 사랑하니까. 사랑하면 됩니다. 사랑하면 힘들지 않습니다. 또 하나님의 일을 하면 힘들지 않습니다. 39절 마지막에 보면 그리하여 우리가 우리 하나님의 전을 버리지 아니하리라 예배 생활이 회복되는 것입니다. 우리 삶 자체가 예배생활로 회복되기 시작하는 것입니다. 오늘 이 회복을 우리에게 물 붓듯 부어 주시기를 간절히 소망합니다.

<본 말씀은 오정현 목사의 주일설교(2007.1.15)를 요약, 정리한 것 입니다>